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为什么在古代桃子被称之为“仙果”、“寿桃”?
1、在《本草纲目》的记载中，古代人特别讲究以形养形，所以桃子看起来非常像我们的心脏，因此，古人认为桃子对于心脏的养护很有作用。据说当时，有一些人利用桃子来进行房屋整洁，还有当年的疾病预防。
2、桃子又被称为仙桃，用来做上供水果寓意很好。桃子具有吉祥的象征，可以寓意着长寿，送上带有桃子元素的寿礼，以此祝愿家中的老人能够健康长寿。可以寓意着长寿，所以桃子又被叫做仙桃、寿果。上供的贡品选择里桃子是最优选。
3、第三个原因是，民间传说。在民间，流传着这样一个传言，也就是每年的三月初三，这一天据说是王母娘娘的生辰，所以每一年一到今天就会举办蟠桃宴。然后就有很多凡人吃到了仙桃之后就长生不老了。第四个原因是，桃自身原因。
4、桃子在古代医学中被誉为“长生果”、“药中仙果”，具有清热解毒、润肺止咳等多种药用价值。在现代医学研究中，桃子的营养成分和药理作用也得到了更深入的认识。我们可以通过适当的食用桃子，摄入丰富的营养物质，维持身体健康。
5、蟠桃是较珍贵水果之一，是桃子的一种，形状扁圆，顶部凹陷形成一个小窝，其果皮呈深黄色，顶部有一片红晕，味甜汁多，不愧为“仙桃”之称。 蟠桃是一种枝桠蟠曲的异种桃树，所产果实蟠桃有“仙果”、“寿桃”之美称。
6、从古人认为桃子是天上神仙的仙果，并且天上的神仙甚至为桃子而举行千年蟠桃宴而知，桃子被认为是寿果就不难理解。另外在我国的神话中代表长寿的神仙寿星公的形象也可以看出桃子是长寿的代表。
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《诗经。周南。桃夭》的韵脚字
【出处】：诗经·国风·周南〔先秦〕《桃夭》【原文】：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
《诗经·周南·桃夭》作者：先秦·佚名。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
⑻家人：与“家室”义同。变换字以协韵。《国风·周南·桃夭》翻译 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃之夭夭,灼灼其华的意思是什么?
桃之夭夭， 其叶蓁蓁⑥。 之子于归， 宜其家人。重点词语注释 ①夭夭：茂盛的样子。②灼灼：花开鲜艳的样子。华：花。③之子：这个姑娘(之：指示代词，这个；子：可泛指人，此处译为姑娘)。
“桃之夭夭，灼灼其华”的意思是：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。【出处】“桃之夭夭，灼灼其华”是一首贺新娘的诗，出自《诗经·周南·桃夭》。说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。
“桃之夭夭，灼灼其华”的意思是：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。出处：出自中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗《周南·桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。
桃之夭夭，灼灼其华的意思是桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。夭夭：茂盛的样子。灼灼：花开鲜艳的样子。该诗意说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。
桃之夭夭，灼灼其华的意思是桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。该句出自《诗经·周南·桃夭》，是一首贺新娘的诗，表达诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。
“桃之夭夭，灼灼其华。”的意思是：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。【出处】：先秦·佚名《桃夭》【原文】：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
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